要说改宗倒也没什么，费伦大陆的牧师们虽然相对来说比较坚贞，但是也有不少善神牧师被阴*堕落，或者邪神祭司悔悟向善的案例。

    东瀛的神棍们更是把改宗看得就像吃饭一样简单，一种信仰不时髦了就换另一种——因为这地方封神太容易了，跟人品、功德之类完全无关，只要稍微花点钱就能办到，因而信徒的坚贞自然也就只有三分钟热度，通常不会超过后世歌迷对某位歌星的迷恋时间，甚至还要再差一些：你能对隔壁刚死去那位鱼贩子老伯保持多长时间的供奉？

    哪怕他的儿女肯出钱雇佣你早晚上香祈祷？

    针对当前关东各地瘟疫蔓延、怨灵横行的悲催时势，以及天下僧侣落毛凤凰不如鸡的凄惨现状，老和尚静水幽狐提出的对策，就是集体改宗。

    从最近这些年的时势来看，当前这天下还是西洋人最强，因此要抱粗腿也得抱洋人的，再考虑到阵营和立场的问题，镰仓的佛寺自然有必要跟着政府走，去抱两位女神殿下的大腿。

    为此，有很多青楼艳ji在封神之后，为了在世间保持信仰人群，还是不得不时常下凡接客，努力刷存在感。甚至直接把神社办成ji院，自己充当老板娘兼“神ji”……而当这家青楼门庭冷清、破产倒闭的时候，也就意味着老板娘女神的陨落。

    于是，当菲里在教会圣殿里见到她的时候，一时间就被雷得不行——身上穿着白衣红裙的巫女服，手里拿着的却并非“御币”纸束，而是西方式样的法师杖，背后还扛着一根沉重的金刚降魔杵，胸口更是一片灿烂辉煌：魔法女神的蓝白七星圣徽、佛教的金线“卍”字纹、足足十几家神社的微缩神像（狐狸、猫咪、雪女、青龙、狸猫等等），最后还有她自己家族的家纹……仿佛勋章似地罗列成了好几排

    但在这边，一个神棍侍奉很多家神明，却是习以为常的事情。

    唯一不见得会感到欢喜的，恐怕就是那两位被祭拜的新老大了……自说自话就把人家改了名字，还摊上了一个名叫释迦牟尼的上司——你们这到底该算是虔诚还是亵渎啊

    很多时候，在遇到竞争不过的别家神魔之时，佛教都是用“度化”的办法，把对手纳入自己麾下。至于接下来还要不要继续群殴，则又是另外一回事了……总之就是斗赢了你，赏给你一个菩萨、罗汉、尊者之类的头衔，从此就是一家人了。若是斗不过你，也给你一个菩萨、罗汉、尊者之类的头衔，从此大家也都是自己人，你的胜利就是我的胜利——鉴于以上的荒谬逻辑，哪怕是你打败了我，也等于是我的胜利

    同样也因为“佛教的原则就是没有原则”，各地的和尚们才会表现得仿佛得了精神分裂症，甚至有些喇嘛一边剥人皮做鼓，炼人油点长明灯，拿少女腿骨做喇叭……总之做尽了血腥野蛮残忍之事，同时嘴里却念着劝人向善普度众生的**——按照静水幽狐的说法，既然佛陀连这种把自己当成邪神祭拜的事情都不在意，那么多几个根本不听话的“名誉部下”，又有什么关系呢？

    菲里没好气地反驳说。他很清楚，哪怕是虚幻的精神胜利法，万一不小心应下了，也有可能会造成**烦——比如说这个消息若是被耐色瑞尔国内的竞争对手知道了，肯定会在国内大放谣言，对公众宣传说：这两位曾经高傲尊贵的女神殿下自甘堕落，居然去做了东方那个仆街佛陀的女佣……

    只是老和尚静水幽狐的脑筋转得比他更快，“……阿弥陀佛，施主过虑了。此事甚易耳。既然二位新菩萨不愿弱了名头，屈居于佛祖座下，那么只要倒过来宣传就是……”

    “……嗯，就说佛陀陛下见了两位新来的西方女菩萨，自惭形秽，甘愿让出主神的位置，屈身侍奉二位新主，并且晓谕东方的信徒僧众集体改宗……如此一来，二位女菩萨等于是不动一刀一兵，就轻易征服了东方诸国的万千僧众信徒，像这等堪称奇迹般的伟大功绩，又有谁敢歪嘴说不是呢？”

    菲里登时听得是满头汗水潺潺而下，“……如此诋毁佛祖的名声，有朝一日释迦牟尼陛下再次复苏，发现您居然编造谕旨，把整个儿的佛门基业拱手送人……这可如何是好？”

    静水幽狐神色平静地说道，“……自古以来，正邪诸天神魔混战，一向是互有胜负。而我佛门惨败，佛法沉沦，佛祖长眠之事，也已经不是一次两次了。其中最长的一次，佛陀陛下足足休眠了两百年之久；而最短的一次，也长眠了三十年才复苏……但这个国家可等不了三十年而岛内的僧尼们也熬不了三十年

    说到此处，夕阳的最后几点金光洒落在他的雪白胡须上，竟似有一种淡淡的庄严威压。令菲里一时间看得眼神中有些恍惚，感觉似乎很难将眼前这个大义凛然、宝相庄严，颇有割肉饲鹰之风采的舍身义人，与当初那个和肥巫妖奥沃一起偷用公款嫖ji比赛床上功夫，最后闹出马上风的破戒老阴虫联系起来……

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    可惜佛门势力这些年在远东急速衰败，除去东瀛岛国，已经再无

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