十四章、茶杯里的‘迷’你战争（下）

    十四章、茶杯里的‘迷’你战争（下）

    于是，在进入九月之后，这座满打满算也只有八万人口的小岛上，一时间居然是群雄并立——同时出现了在南部山区打游击的尚隆国王小朝廷、盘踞着国都首里城的“琉球共和国”政fǔ，以及占据着那霸港一个角落的耐‘色’瑞尔帝国租界政fǔ，这样三个能够称得上号的合法政权。

    除此之外，岛内又有盘踞在北部堡垒今归仁城的萨摩藩武士，被赶到了那霸港的旧德川幕府南岛奉行所残部，同样聚集在那霸港的翔龙帝国**党成员，还有单独驻扎在首里郊外官邸的翔龙帝国使馆卫队，这样四股独立的武装力量，合计七家兵马彼此对峙‘交’锋，外加若干山贼盗匪和中立按司在打酱油。

    在某位著名东方**家所撰写的《茶杯中的风暴——琉球内战亲历记》之中，这段战争开始的日子，被他富有文学‘性’地命名为“七雄争霸”时期。

    只不过，这“七雄”的实际兵力，哪怕全部加起来都只有不到五百人。彼此之间爆发一次“战役”所造成的伤亡，通常也只有个位数而已，甚至还有零伤亡的——说是“七熊”还差不多……

    从九月到十月，各路兵马在岛上数次‘交’战，但由于谁都凑不出三位数的作战兵力，并且缺乏明确的战略计划，也就无法取得决定‘性’的胜利——尚隆国王继续拖儿带‘女’地在山区流窜；叛‘乱’按司们继续在首里城的王宫扯皮；翔龙帝国的常驻使节继续躲在官邸里当宅男；最富有干劲的萨摩藩武士几次出兵攻打那霸港，都被盘踞在那里的翔龙帝国**党、耐‘色’瑞尔帝国租界守军和残存幕府旗本武士给联手轰了出来。

    而老天爷似乎是还嫌场面不够‘乱’似的，又给这场茶杯里的‘迷’你战争，添加了新的参战选手——到了十月上旬，一艘‘迷’航掉队的龙巫教所属远洋商船，在琉球北部海域触礁沉没。

    虽然船是沉了，但还是有十多个生命力强悍的吸血鬼、水手和低级亡灵法师幸免于难。这帮幸存者在抱着木板、乘着筏子，挣扎着登陆上岸之后，居然也在琉球岛的荒凉北部群山之间，夺取了一座只有百来号人的国头村，并且野心勃勃地占山为王，宣布要将琉球变成自己的远东分部

    这下可好，“七雄争霸”一下子变成了八家魂战

    然而，各方势力还没来得及反应过来，岛上的诸多佛寺，就都得到了佛陀释迦摩尼陨落的噩耗，并且还得知罪魁祸首就是龙巫教和他们支持的倒幕武士……

    于是，原本一直保持中立的和尚尼姑们，立即火冒三丈地冲出寺院，在乡间纠集起七百多名义愤填膺的佛教徒，又拉了岛上几座神社的巫‘女’，组成了本次内战之中规模最大的一支“军队”。

    这帮集体陷入了歇斯底里的疯狂状态的佛教徒联军，先是将耀武扬威的萨摩藩武士们给暴打了一顿，吓得他们缩进今归仁城里不敢出来，然后便包围了龙巫教盘踞的国头村，展开了一场漫无止境的攻防战……而发生在琉球岛的这场内战，也就此进入了最‘激’烈、最魂‘乱’的九方争雄阶段

    进入这一阶段之后，琉球岛上的王室、贵族、幕府旗本、萨摩武士、耐‘色’瑞尔驻军、翔龙帝国驻军、**党武装人员、佛教信徒僧侣和龙巫教亡灵，全都‘乱’七八糟地打成了一锅粥。谁也不知道要怎样才能恢复秩序，更不知道这场没完没了的‘迷’你战争要打到什么时候。

    在当时看来，结束魂‘乱’的唯一希望，就是远东舰队出兵弹压。因此，驻守那霸港租界的耐‘色’瑞尔士兵，在十月份先后三次派人驾驶着小帆船，赶往江户和大阪求援。但也不知是在半途上遭遇了海难，还是误入了战区或倒幕派的地盘，总之远东舰队本部这边根本没收到任何消息。

    既然找不到外援来镇场子，大家就只好继续‘乱’糟糟地魂战下去了。

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    对于这一时期的描述，在《茶杯中的风暴——琉球内战亲历记》一书之中，笔者记录了很多场惊天地、泣鬼神，跌宕起伏，‘荡’气回肠的辉煌战役。其中，尚隆国王在南部山区重整旗鼓，率军进‘逼’首里郊外与叛党展开七次‘激’战，最终收复王都的故事，乃是其中最为浓墨重彩的一笔。

    为了称赞这位君王的英武睿智，撰写此书的某著名东方**活动家，在笔下毫不吝啬了用了许多溢美之词，把他夸得几乎恍如战神——然而，就算得到了南部几个按司的支援，尚隆国王旗下的保王军还是大约只有四十人。至于城内的叛军，由于粮食供应不上，犒赏也没有兑现，一时间怨声四起，先后散去大半，也只剩下了约莫五十人……怎么说呢？甚至远远不如很多黑帮老大手下的小弟数目。

    这么少的一点儿兵马，还得留下一部分看家的，真正打起来会是怎么样一副场面，自然是可想而知——不就是街霸斗殴吗？比乡下老农民争水械斗的场面还要不够看的啊

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