一百十二、悲剧、闹剧与惨剧的终点

    一百十二、悲剧、闹剧与惨剧的终点

    晨曦之主洛山达教会的首席圣武士泽法斯，手里提着还在滴血的战锤，默默地走在燃烧的大街上。【网友分享】。。

    灼热的火焰，刺目的血光，占满了泽法斯的整个视野，仿佛全世界只剩下了这两种色彩。

    街上到处都是火光和爆炸，空气中满是弥漫的硝烟，粗鲁野蛮的各路流寇们，兴奋挥舞着寒光四射的锐利马刀，口中吆喝着世界各地的语言，肆无忌惮地在这座伟大的钱币之城内横冲直撞。然后狞笑着破门闯入民宅和商铺，将魔手伸向任何看得中意的和财货。

    ——在贫穷愚昧的图坎游牧民眼中，阿斯卡特拉城内的每一样，都是那么的精美和稀罕、美丽和实用：从琉璃灯到打火机，从菜刀到铁锅，从美酒到香料，从帆布到丝绸，从糖果糕点到精盐茶叶……几乎是所有能找到的，都被这些乡下穷鬼给席卷一空。如果不是因为距离草原故土太远，人口转运不便，甚至就连这里的居民恐怕也会像畜生一样被驱赶出家门，然后捆住双手押走，为他们充当奴工。

    在东方的翔龙帝国，还有其它的许多文明国度，图坎游牧民就是这样做的。

    但是，他们这一次的劫掠对象，却并不是东方的长城背后，那些循规蹈矩、如羔羊般柔弱的中原人。

    在这座冒险家和探险家云集的阿斯卡特拉城，几乎家家户户都有枪械兵器，大部分男女老少都会一两手魔法，阔佬们家中偶尔斗富比派头，往往也更喜欢用大威力魔法道具和铁魔像，所以很少有人会被凶恶的敌人所吓倒，乖乖地束手就擒，而般武艺一起上阵，跟对手血拼到底。

    ——渥金教会的财富，乃是通过航海殖民、半商半盗的方式积累下来，能发财的没有几个不是狠角色。

    更何况，这里是“巫妖多如狗，传奇满地走”的耐色瑞尔帝国，又是著名的繁华大都市，高等级的职业者，譬如炼金术士、**师等等，简直多得数不胜数。

    这些人虽然普遍性情冷淡，缺乏乐于助人的爱心，更缺乏爱国热情，对协助有关当局守城很不积极。但若是劫掠者招惹到了他们头上，也别指望这些家伙会把值钱的玩意儿乖乖献给一群他们眼中的弱鸡。

    于是，绝大多数冒失行事的劫掠者，纷纷浑身焦黑地倒在了血泊之中，甚至被强酸腐蚀成脓液，被使魔撕咬成肉末。但更多的人却也被财富和鲜血刺激得红了眼睛，或是不管不顾地继续死缠烂打，至死方休；或是舔舐着伤口，转而去寻找那些相对容易干翻的目标。

    ——在帖木儿可汗宣布要亲征此城之后，闻风而动的流寇们多达上百万，比阿斯卡特拉城总人口还多而在经历了如此血战之后，这些流贼也全都具备了更加明显的暴力倾向，以及更加病态的不正常心理。

    鲜血、刀光、硝烟、火焰……

    怒吼、嘶喊、尖叫、斥骂……

    屠戮，抢劫，**、虐杀……

    一切人类所能想象到的暴行，各种空前惨烈的厮杀，此时都正在他视线所及的每一个角落发生，但身为圣武士的泽法斯，却只能尽量让内心保持麻木，视若不见，听若不闻。

    ——因为，让这座城市陷入如此浩劫的罪魁祸首，就包括了他

    作为理应光明正义、一身磊落的堂堂圣武士，非但不可以阻止这些野蛮人的暴行，拯救的城市和家园，反而还必须协助这些无恶不作的暴徒，挥刀屠戮那些跟关系亲密的街坊邻居，甚至还要帮助他们按倒曾经倾慕的美丽女郎，看着他们轮流奸污……否则就会被神祗怪罪，剥夺圣力和神恩……

    不得不说，这样的事情实在是很有挑战性，已经不止是考验人的良知，而是要考验人的疯狂程度了。

    ——由此看来，在经历了一系列的误判和挫折之后，原本热情洋溢、刚正不阿的晨曦之主洛山达，确实是已经彻彻底底地疯了，或者说被变幻无常的命运给玩坏了，已经从一个极端跳到另一个极端，从极左变成极右，并且正在一步步踏上堕落为深渊恶魔的不归路。

    总之，此时的洛山达教会，由于一系列倒行逆施，已经把昔日的正义形象毁了个干净，也把人心都给丢得差不多了，说是众叛亲离也不为过——之前在帝国内乱之中支持南军，还可以算是正常的权力游戏；可如今协助图坎蛮族毁灭的家园，屠杀的信徒，那就只能被认为是反文明反人类的邪恶之举了。

    因此，在神祗陷入疯狂的情况之下，洛山达教会中原有的理智之辈，多半不是遭遇神罚而死，就是愤然出走。至于少数依然留下来的人，基本上不是死板脑残的无知之辈，就是别有所图的野心家。

    ——很显然，这位泽法斯圣武士就是后者之一。

    踩着混合在一起的鲜血和灰烬，穿过哀鸿遍野的燃烧都市，在某处较为偏僻的街区，泽法斯圣武士看看背后似乎没人跟踪，便随意挑了一户还算完整的民宅，抬脚踹开门，不紧不慢闯了进去。

    但是，才刚刚踏进这座宅子的大门，他

『加入书签，方便阅读』