皇帝的出题就是修行的法门。

    至于修道者采用刀枪剑戟、斧钺钩叉抑或什么不同内功心法，那是修道的自由。

    而天道，就是在允许修道者自由选择的同时，又制定循序渐进的过程，这个过程毋须遵守。

    通惠了这些，白璇玑从清潭中破水而出，昨晚连续使用杀、禁两道挥霍殆尽的元气已恢复了三成，此时，东方一线鱼肚翻白，天光已现，白璇玑从青石走进阁楼，运功蒸干衣服上的水气，曲指一弹，灯盏亮起。

    接着，曲掌成爪，轻喃了声，木道黄禁，一只古色古香放置笔墨的架台被慢慢烟消云散，少顷，桌子上一摞略显粗糙的纸张出现。

    “唉，速速渡过元气境吧，否则就算在最佳状态，二十级以上的术理也运用不了几次便元气亏空，如同废人了！”

    白璇玑提笔蘸墨，循着宿主对于那本令周氏钦羡不已的仙功道法的记忆，一行蝇头小字跃然纸上：

    《太上灵应卷》……

    这是一个以灵力修行为主的世界。

    灵力以灵微子的形态存在于天空、大地、山川大河、草木岩石的每一个角落，无所不在，又微不可察，它为日之精月之华，沧海桑田之演化。

    它重如山岳，轻若鸿毛，无形无影，包罗万千。

    是为寻常手段所不取也！

    久远之前，有一大能之辈叫初，悟出从元气中提炼灵气，进而以武入道，之后几千年此法门便传寰宇，后经无数惊才绝艳之辈改革图新，创出众多寻仙问道之功法，不胜枚举，但无论如何另辟蹊径独具匠心终究绕不开初开创的法门，只做锦上添花罢了，转眼万年过去，初的法门渐渐被修行者默认为这个世界修行的至高规则，其余者，只称功法，延传至今。

    初认为武者和道者最大的区别在于两点：

    不受约束的寿元以及挑战规则的进化。

    武道以炼肉身，淬体魄为主，小成者劈金裂石、纵身腾空，益寿延年；大成者，以气化神，克疾守颜，以蝼蚁之力敢撼巨木之威，超人杰，进宗师，寿比鹤龟。但，物终有极，武者不能长时间腾空，受重之限，无法打破简单规则，命亦所限，寿元不过三百年，身死功散。

    道者，肉身不腐，顽疾不侵，吞云雾，炼神魂，遨游天际，下穷碧落，借规则，合虚道，寿比南山，命若金坚。

    以此理，人人修道成仙，生命亘古永存。

    然，千万登仙骨，得道仅一人。

    修道须集天赋、气运、名师指点、艰苦磨砺等诸多因素，缺一不可。所以，万人中能有一人登堂入室已属难得，更别说造化天成了。

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