有道是天作孽犹可恕，自作孽不可活，金鼠会人若是对老农动了杀念，这次哪怕进了农神社稷庙，也照样得被活活困死在其中，幸好这些人并非大奸大恶之徒，他们发善心让老农下山的举动，也为他们日后赢来一线生机。

    老农见众人信守承诺，颇为慷慨，就已经断定他们不是进山的绺子，又看在他们给了两倍酬金的份上，只当再带他们进山一次，这才在农神社稷庙中，找到受困多日的金鼠会众人。

    他们此时弹尽粮绝，带的粮食已经吃完，帮众会人在山林中也都身有伤病，若是老农再不带人来农神社稷庙，他们多半是要啃树皮吃野草了。

    回去的路上，老农庆幸这些人都出去挖野草吃！

    神农架数千年前，曾是神农尝百草的地方，这位神农见此地神奇，就开始在这里采摘不同的野草野花，分辨毒性和药性，同时，区分出什么能吃，什么不能吃，什么能治病、什么能解毒。

    后来，神农尝百草的故事，就开始流传在这附近，神农峰顶部的架子，更是神农曾经攀爬岩层、采摘草药的神物，被附近百姓视为祥瑞。

    这里山石嶙峋、雄奇诡秘，就连草木植物也与外界不同，在这瘴气浓郁的原始森林，不管是野草还是草药，大多带有毒性，哪怕到了现在，神农架中也有着数不清的药草毒花。

    他们在不知道药理的情况下擅自吃草药，若是几种野草发生反应产生了毒性，在这种前不着村后不着店的地方，多半是连救的机会都没有了，哪怕全是没有毒的草药，几种草药若是药理相排斥，身体多半也会吃出问题。

    也是因为这一原因，神农架附近的猎户，若是进山打猎，是绝对不敢碰这里的植物的，大多是带够干粮进山，除非是饿得受不得了，否则绝对不敢吃神农架的任何草木。

    庆幸之余，岳青山对农神社稷庙也产生了一丝好奇，他们在农神社稷庙的这几天，是惊心动魄。

    一到夜晚，周围的山峰林地就会出现很多奇怪的野兽，多种嘈杂动静在神庙周围响起，可无论这些野兽多么凶猛，都不敢随意接近农神庙，甚至，连神农峰的山头都不敢随意踏入。

    他看这些野兽也不是什么精怪鬼兽，只是寻常野兽，那么害怕农神庙，一定有其缘故。

    这些现象，老农时常打猎，多少也知道一点！

    农神社稷庙从夏商时代就已经出现，之后的朝代，为纪念药神以及农神，都会在前朝基础上加以修建，或者是追赠封号，或是修缮庙宇，最近一次册封还是前朝入关。

    他们这些进山的猎户，打小就听老人说过，农神社稷庙中有神农炎帝的残魂坐镇庙宇，任何生灵都不敢随意冒犯神农峰，更不敢亵渎他的庙宇，如果在神农架地区有了危险，进入庙宇可以保平安。

    至于为何会这样，老农却也是一知半解，只能说神农架秘密太多，就连当地老百姓都不是很清楚，千年来，百姓因为敬畏神农，也从未想过这些诡异现象的成因，只知道遵守老辈子留下的规矩。

    岳青山见询问无果，也只好打消探寻原因的念头，下山后一直住在老农家中，两个月之内，其他人的伤陆续转好，唯有一个人的伤出了意外。

    谭雁邱除了受伤以外，还中了神农架的野草之毒，轻易没法转好，他们只得先把他安顿在老农家，留下钱财让老农带他把病给治好，他们则是继续往岳阳城赶路。

    谭雁邱，就是在这种情况下，在老农家又住了大半年。

    他本来就是会中的花舌子，惯是能说会道还懂商行，为报答老农的收留之恩，开始帮着老农去捯饬家里的皮货生意。

    老农家一开始只在庙会和乡野集市做皮料山货生意，乡野人没什么钱，要么贱卖赚个辛苦钱，要么就等着收皮料的商人来收走，赚个皮料钱。

    在谭雁邱的打理下，老农家在附近的镇上租起铺面，开始做起镇上的生意，到了半年以后，已经在镇上打出名号，成了一家当红的新商号，列入镇上的知名商行。

    一年以后，谭雁邱决定离开农神村去和金鼠会汇合，还没等他动身，就已经见会中人回来找他。

    经金鼠会中弟兄的告知，在岳阳期间，岳青山他们遇见了金道长，他被老道士点拨后，决定为避祸乱解散金鼠会。

    关于谭雁邱的一部分银钱，就被这个会中弟兄带着返回农神村，亲自送到他手上才算安心。

    拿到银钱后，谭雁邱可惜金鼠会解散，也知道世道不同了，官府已然从流民作乱中抽身，他们确实该收敛自己各奔前程。

    于是，谭雁邱将得来的金子分了一部分入股农神商行，将老农家的生意开拓到县城，等一切都走上正轨，他这才决定去蒸蒸日上的江汉城闯闯。

    此时的江汉，刚刚开埠不过二十年，洋埠界划定后，汉口的建设如火如荼，洋楼高厦日新月异，几乎每月都有新变化，建设城市的用工需求大增，也使得流民不断涌入江汉，天南海北的市井码头文化逐渐形成。

    谭雁邱怀揣着这些银钱进入汉口，嗅到了洋埠

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