今陛下的心思。只不过很多话这位皇帝都不方便说，只好宠信心腹给自己做些脏活累活，一如当初文帝之于贾充。

    然而曹志见到冯紞如此说，不由怒气勃发，当即便道：“当初先公誉满天下，世人皆曰曹魏江山当在先公，却被魏文（曹丕）深嫉，以至于四十六年社稷没于国朝。今日之齐王，正如昔日之先公。陛下兄弟不相亲，况于外人乎？陛下若是听信小人谗言，兄弟阋墙，臣恐怕大晋江山一如前魏，数十年后，不复于洛中见之矣。”

    曹志话音刚落，司马炎的面目已经阴沉的可怕。然而众人却如同未见，便有人齐声附和道：“甄城公之言是也，还请陛下三思！”

    龙湖注：文明皇后，读文/明/皇后，不是文明/皇后，“文”是司马昭的谥号，“明”是王元姬的谥号。古代女子从属于夫，是以王元姬被称之为“文明皇后”。

    比如说司马师前后有三位妻子，除了吴氏被黜，前妻夏侯徽的谥号是“景怀皇后”，后妻羊徽瑜的谥号为“景献皇后”，臣下奏事不能直呼其名，称其谥号以作区分。

    再注：冯紞出于安平冯氏，历史上在太康五年（284年）安平郡改为长乐国，乃是废除司马孚这一系的安平国改称而来，封给了武邑王司马承之子司马玷。至于安平冯氏，“五胡乱华”时代北燕的创建者冯跋以及后来的北魏孝文帝元宏的母亲冯太后，便是出自于这一支。

    由于长乐国的国都是信都，所以一般介绍冯紞的时候，说的是冀州安平。而介绍北燕世系以及冯太后的时候，说的是长乐信都。其实都是一个地方。

    再注：冯紞由于谄事武帝以及驱逐齐王司马攸，向来为史家所诟病。所以历史上名声一直不好，其子嗣情况不见于史传。而冯跋以及冯太后这一支，追溯最久远的到冯和。

    史载冯和见到天下大乱，于永嘉年间迁居上党。考虑到上党乃是南匈奴驻扎之地，更是在之后成为石勒的大本营。所谓的“避乱”，当是因为北魏冯太后掌权而导致的曲笔，实际上应该是投靠了异族，因为避乱都是找远的避，没有避到风暴中心的。

    综上而言，本书设定冯和乃是冯紞之子。如有这方面资料的兄弟，还请不吝赐教。此乃小说家言，读者不可尽信。

『加入书签，方便阅读』