两天后，一场盛大的祭祀仪式在郑国的宗庙石室中进行。

    郑庄公亲率群臣奉祀，祀以太牢。

    这是此时诸侯祭祀祖宗的最高礼节。

    《国语·楚语》中，楚昭王问观射父祭祀礼节，观射父所谓“天子举以大牢，祀以会；诸侯举以特牛，祀以太牢。”

    意思就是天子平常开趴体，宴请诸侯，用太牢礼，即杀猪、牛、羊来款待诸侯，祀祖则用三份太牢。

    诸侯平常开趴体，用特牛礼，即杀一头牛用以款待宾客，祀祖时则用一太牢。

    郑庄公虽然偶尔有僭越，但是在祭祀用礼这样的大事上却是规规矩矩，不敢有丝毫逾越之举。

    原因很简单，像乐舞之类的，逾越就逾越了，即便周天子知道了也最多生一顿闷气，其他诸侯对此也不以为意，说不定还会学着偷偷欣赏一下。

    但是，祭祀就不一样了，若是逾规用天子的祭祀，这不是明摆着有代周自立的心吗，这样做不但天子不会答应，其他诸侯也不会答应。

    说到底，此时的王室虽然弱，但是实力还是有的，也就仅次于当世的几个大国而已。

    而且在几个大国之间还有一定的号召力。

    所以，打擦边球可以，但是千万别触及底线。

    像春秋末期，夫差敢接受鲁国的百牢之礼，在此时是不可能存在的。

    谁敢，谁死，绝对没有任何例外！

    郑忽持大钺，原繁持小钺以卫郑庄公左右，祭足、高渠弥等人亦持剑护卫。

    入庙，泄驾奉以明水，公子吕牵牲，巫祝曰：“郑之三世孙寤生，扬先君明德，信其道德，谋明辅和，奋庸建业，匡佐周室，协理万邦，黎庶以安，天子嘉之，赐以彤弓，其章显闻，是以告祖，以慰在天！”

    郑庄公再拜稽首，曰：“不肖孙寤生受天明命，视政，非有尹、周之德，惟以兢兢，得天不弃，嘉此彤弓，非褒朕躬，实以不忘祖宗夹辅之功也！”

    紧接着，郑庄公又再拜稽首。

    于是，宗庙里响起了《天保》之曲。

    天保定尔，亦孔之固。

    俾尔单厚，何福不除？

    俾尔多益，以莫不庶。

    天保定尔，俾尔戬穀。

    罄无不宜，受天百禄。

    降尔遐福，维日不足。

    天保定尔，以莫不兴。

    如山如阜，如冈如陵。

    如川之方至，以莫不增。

    吉蠲为饎，是用孝享。

    禴祠烝尝，于公先王。

    君曰卜尔，万寿无疆。

    神之吊矣，诒尔多福。

    民之质矣，日用饮食。

    群黎百姓，遍为尔德。

    如月之恒，如日之升。

    如南山之寿，不骞不崩。

    如松柏之茂，无不尔或承。

    这是郑忽在郑国罕见的听到一首拍周王室马屁的乐歌。

    这首乐歌的中心思想就是周王室受上天保佑，王位永固，国祚万万年。

    为什么会奏这一曲，其实郑忽也能理解，周王刚赐彤弓，就开始搞僭越，这不就明摆着不把周王室放眼里面吗，既然不放眼里了，那彤弓还有个屁用，既然彤弓没屁用了，这么点小事就摆个这么大的场面告祖，这不是典型的欺骗祖宗吗？

    所以……

    ……

    午时，告庙仪式终于告一段落，其实这次告庙分两部分，前一部分向祖宗献彤弓，后一部分向祖宗告以征伐苏子国事宜。

    告庙结束后，郑庄公开始召集此次征伐苏子国的将领。

    郑忽此次帅师出征的作为主将，自然是一马当先，其后有祭仲、祝聃、暇叔盈等人。

    于是，郑忽在宗庙中具实向郑庄公汇报了此次的征伐路线和计划。

    此次伐苏子国，大军出新郑，经制邑渡黄河，然后以迅雷不及掩耳之势直扑温邑，不待其援军到来，便以最快的速度攻占温邑。

    再在温邑分兵两路，一路由祭仲率领向东北，灭州邑，然后直奔欑茅邑。

    另一路由郑忽自将，灭絺后直攻原、樊二邑。

    两路军分别取得胜利后，再会猎于陉邑，之后伐草中戎及骊戎，取台谷之恶金而还。

    这个计划，郑忽这两天已经在心中推演了好几遍。

    所谓擒贼先擒王，只要把这几个与郑国过不去的城邑打服，其他的自然不敢生出任何的反抗之心。

    郑庄公对于郑忽的这个计划表示赞同，祭仲等人亦没有异议。

    当然了，这只是大的方面，具体的细节要临事才能随机应变。

    计划已经确定，接下来自然就是向士卒分发兵器，作出征前的准备工作。

    ……

    “大军开拨！”

    随着郑忽的一声令下，将近八千人的大军开始从新郑出发。

    假命伐宋时，郑庄公命人制作的代天以讨不臣的“蝥

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