朴，夫亦将无yu。不yu以静，天下将自定。〖译文〗

    第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。

    上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘(rang)臂而扔之。故失道而后德，失德

    而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄(bo)而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大

    丈夫处其厚，不居其薄(bo)；处其实，不居其华。故去彼取此。〖译文〗

    第三十九章昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王

    得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发（fei，“发”通“废”），神无以灵将恐歇

    ，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶（jue）。故贵以j为本，高以下为基。是以

    侯王自谓孤寡不穀（谷g）。此非以j为本邪（ye）？非乎？故致数（shuo）舆（y）无舆。不yu琭（

    l）琭如玉，珞（luo）珞如石。〖译文〗

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