，你算什么呢，所以，恩伯，你这个样子说的话，那等于是加速了你的死期啊。”陈仪这个时候十分无奈的说道。

    “啊，义父，那恩伯应该怎么办呢，请你救救恩伯吧，义父。”王锦白听了陈仪的话之后，都给吓哭了，赶紧的对着陈仪说道。

    “锦白，这个事情呢，怎么说呢，我是无能为力啊，只能是找人帮忙了。好了，恩伯，你现在什么也不要说了，你现在马上的和我去拜访一个人去。”陈仪这个时候对着汤恩伯说到。

    “啊，义父，现在去拜访人，拜访什么人呢，有用吗。”王锦白听了陈仪的话之后，也是一脸疑问的对着陈仪说到，因为这个时候，王锦白实在是想不出来，连蒋经国都不起作用了，再去拜访其他的人有用么。

    “锦白，你说错了，蒋经国不管，不代表这个是别人也不管，我们可以去找其他的人么。”陈仪这个时候对着王锦白说到。

    “义父，你说的其他的人是谁啊，能不呢让我心里面有个底呢。”王锦白这个时候还是有点不放心，对着陈仪问到。

    “哈哈，你放心吧，锦白，这个时候我会随便的去找别人么，我是去找戴季陶，”陈仪这个时候对着王锦白十分坚定的说到。这个时候，陈仪决定应该是给王锦白jiāo代自己的底牌的时候了。

    戴季陶，中华民国和中国国民党的早期干部和理论家。也是中国国民党创始人之一。名传贤，字季陶，晚号孝园，笔名天仇。原籍浙江湖州，生于四川广汉。

    中国国民党中央委员，国民党的理论家，曾受到孙中山器重。早年留学日本，参加同盟会。辛亥**后追随孙中山，参加了二次**和护法战争。五四运动期间，在上海主编《星期评论》周刊，对社会主义和劳工问题作过一些研究。一九二四年在国民党第一次全国代表大会上当选为中央执行委员，任中央宣传部长，后任黄埔军校政治部长等职。一九二五年孙中山逝世后，积极参加西山会议派的**活动。同年先后发表《孙文主义的哲学基础》、《国民**与中国国民党》等文章，反对孙中山联俄、联共、扶助农工三大政策，是国民党右派的“理论家”。南京国民政fǔ成立后，历任国民政fǔ委员、考试院院长、国民党中央宣部长等职，长期充当蒋介石的谋士。一九四八年六月改任国史馆馆长。一九四九年二月在广州心脏病突发过世，（一说戴季陶在广州因对于**人的**影响感到恐惧而服用安眠yào自杀）。

    一九零五年，十四岁的戴季陶赴日本留学，在日本大学（前身是日本法律学校）读法科，在那里认识了蒋介石，日后戴季陶将自己的亲儿子过继给蒋介石，也就是蒋纬国。一九零九，回到上海。时值晚清，投奔江苏巡抚瑞澄，被任命为江苏地方自治研究所主任教官。瑞澄奉旨调升湖广总督后，戴季陶没了靠山，辞官另找出路，逐步投向**派，先当上海《中外日报》记者，继而转入《天锋报》，写出大量的反清文章。几个月后，十九岁的他，成为《天锋报》总编辑。清政fǔ已盯上了他，下令拘捕，以致他立即逃到日本躲风，还进了同盟会。回上海后，在《民权报》上写下大量反袁世凯的文章，被袁世凯下令“提究”———关入牢狱。他这时才懂得：“百万锦绣文章，终不如一枝máo瑟（枪）。”被营救出狱后，便直接投身反袁斗争，协助黄兴起义。最后，还在孙中山身旁，当上秘书。陈炯明叛变时，戴季陶劝蒋介石立即回广州，保卫孙中山。

    一九一二年五月，财政总长熊希龄签订《监视开支暂进垫款章程》。舆论大哗，群起攻击熊希龄卖国。五月二十日，戴季陶在《民权报》上发表署名‘天仇‘的短文，题曰《杀》。全文曰:‘熊希龄卖国，杀!唐绍仪愚民，杀!袁世凯专横，杀!章炳麟阿权，杀!此四人者中华民国国民之公敌也。yù救中华民国之亡，非杀此四入不可。杀四人而救全国之人，仁也;遂**之初志，勇也;慰雄鬼在天之灵，义也;弭无穷之后患，智也。**初成，不少健儿，以全国之国民而无人敢诛此四贼，以救全国人民之生命财产，以保五千年荣誉之历史乎?吾殊不敢以此诬我国民也‘。

    二十二日，午后四时，租界巡捕房以‘鼓吹杀人‘为由，拘捕戴季陶入狱。同牢监犯问戴季陶因何被捕，戴慨然说:‘苍颉造字累我，鸦片条约病我‘，‘我住租界，我不作官，我弱，我为中国人，有此种种原因，我遂此矣‘。当晚，其妻子探监，勉励说:‘主笔不入狱，不是好主笔‘。翌日上午，此案开庭审理，戴季陶被jiāo保释放，改期再审。

    许多人没有想到，戴季陶还是“五.四”期间宣传马克思主义的人。一九一九年继李大钊《我的马克思主义观》之后，戴季陶尝试用马克思主义说明中国lun理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”，他撰文批判有人企图压制思想解放，说：“翻译马克司（思，下同）的著作和研究马克司批评马克司的著作，岂是可以禁止的？又岂是能禁止的吗？”李立三在一次党史报告中甚至说：“中国党的发生是由六个人发起，

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