适并未像其他青年一样毁掉婚约，而是继续维持，对此，胡在后来的日记中写道：“假如我那时忍心毁约，使这几个人终身痛苦，我良心上的责备，必然比什么痛苦都难受。”长子：胡祖望，儿：胡素斐，早夭。次子：胡思杜，留在中国大陆，一九五四年被迫与胡适断绝父子关系，但仍被斗争，后于一九五七年反右中自杀身亡，遗体不予保留。胡适墓旁有其衣冠冢。

    个人经历

    胡适五岁启méng，在绩溪老家受过九年sī塾教育，打下了一定的古文基础。早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响。一九零四年，他到上海进新式学校，接受《天演论》等新思cháo，并开始在《竞业旬报》上发表白话文章，后任该报编辑。一九零六年考入中国公学，一九一零年考取“庚子赔款”第二期官费生赴美国留学，于康乃尔大学先读农科，后改读文科。这里值得一提的是：当时庚款官费留学生只取前二百名，考试两场，文章和杂科（政史地物理化生等），头一场文章胡适扬扬洒洒一篇得了一百分，如此可见他的文章造化一九一五年入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。一九一七夏回国后，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个xìng自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，胡适所写的《尝试集》是中国第一部白话诗集。且提出写文章“不作无病之呻yín”，“须言之有物”等主张，为新文学形式作出初步设想。“五四”时期，与李大钊等展开“问题与主义”辩难；陪同来华讲学的杜威，任杜威的翻译逾两年；与张君劢等展开“科玄论战”，是当时“科学派”丁文江的后台。胡适因提倡文学**而成为新文化运动的领袖之一。

    一九二零年至一九三三年，主要从事中国古典的研究考证，同时也参与一些政治活动，并一度担任上海公学校长。抗日战争初期，出任国民党“国防参议会”参议员，一九三八年被任命为中国驻美国大使。他兴趣广泛，著述丰富，作为学者他在文学、哲学、胡适史学、考据学、教育学、lun理学、红学等诸多领域都有深入的研究。一九三九年还获得诺贝尔文学奖的提名。抗日战争胜利后，于一九四六年任北京大学校长。一九四九年寄居美国，致力于《水经注》的考证等工作，后来去往台湾。一九五四年，任台湾“光复大陆设计委员会”副主任委员。一九五七年，出任台湾“中华民国“中央研究院院长。一九六二年，在台湾的一个酒会上突发心脏病去世。

    在胡适的一生中，除了发妻江冬秀之外，还有好几个传闻nv友。但胡适胡适的美国nv友最终没有和这些人的某一人走在一起，而是和江冬秀走到了最后，难怪蒋介石先生评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧lun理中新思想的师表”。在这些“绯闻nv友”当中，和胡适关系最密切的当然要数韦莲司和曹佩声（又名曹诚英）了。一九一四年在美国小城绮sè佳，胡适和韦莲司相识。此后更多的是在离别和相思中度过，往往是盼望了几年十几年才能见上一面。一九二七年，当韦莲司再见到胡适时，他们已经分别十年了，韦莲司人到中年，头上长出了白发。在这十年里，胡适的人生发生了翻天覆地的变化。结婚生子，事业上达到巅峰，成为中国新文化运动的领导人，中国现代自由主义的先驱。在这十年中，胡适的另一份感情开始了。他在杭州养病时，和小表妹曹佩声爱得死去活来，胡适称那段日子为“烟霞山月的神仙生活”。据说，《尝试集》中后面的情诗大多为曹佩声所作。大陆很多学者一度为胡适与韦莲司到底有没有那种关系吵得不可开jiāo，但谁也拿不出证据。很多胡适传的作者，也因没接触到这些资料，对此总是语焉不详。一九九九年，周质平终止了这场争论。他将胡适与韦莲司的书信翻译，并公布于众，人们发现，他们不仅相恋了，而且非常的缠绵。今年，周质平加入了胡适晚年的情境，出版了《胡适的情缘与晚境》。书中，狂娟的韦莲司，情书写得让人看了心惊ròu跳：“没想到，我会如此爱你……胡适……我崇拜你超过所有的男人……”“我整好了我们那个小得可怜的chuáng……我想念你的身体，更想念你在此的点点滴滴。我中有你，这个我，渴望你中有我……”让我难以理解的是，韦莲司明明知道胡适和曹佩声的恋情，可当一九三四年，胡适请她照顾去康乃尔大学深造的曹佩声时，她竟然答应了。这是一种什么样的感情？爱胡适爱到可以任他犯错吗？事后证明韦莲司对胡适的爱，爱得大度，爱得彻骨。比如，一九六二年胡适去世后，韦莲司竟和江冬秀成了朋友，并忙着整理胡适给她的书信，忙着为他成立出版基金。九年之后，空候一生的韦莲司在一个小岛上孤独地死去，遗物里竟然完好无缺地保存了胡适的书信和稿件。

    胡适历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利

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