返回第八百三十五章 成名的理解(1 / 2)  棋魔前传首页

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    “呃?我?”王一飞根本没有想到蔡春雨点会问自已。一时脑中短路,不知该如何回答。

    “对,就是你。”蔡春雨点了下头,聊天儿就是有问有答才有意思,见自已一个人讲,那还不如找面镜子来用呢。

    “嗯,我也说不清楚。听祝凤梧,汪定华他们说,他们差不多都是在三、四年级休学,开始全日制的正规训练,现在棋下的也非常不错,经常有战胜一流棋手的战绩呀。”王一飞想了想答道。

    “呵呵,听你句话的意思,是想说他们现在的成绩比较好,所以很小的时候就放弃正常的学习,而把全部精力放在围棋上的作法是对的了?”王一飞的回答并没有在蔡春雨的意料之外,淡淡笑笑,老棋手随后问道。

    “呃,不知道,应该没有错吧?不是有那么一句话,‘二十岁不成国手。终生无望吗’,想要成为国手,不是成名越早越好吗?”王一飞不敢直接否定蔡春雨的观点,于是用前人的话来作解释。

    “哦,呵呵,有点儿意思。”这样的回答倒是蔡春雨没有想过,有了辩论的对象,他的兴致更高。

    “呵,你说的这话倒也不错,围棋是一种很讲天赋的东西,而天赋这种东西并不是kao着努力或时间磨就能增长的,人们能做的只是把它一点点地挖掘出来,同样的投入,天赋高的,进步速度会比较快,天赋差些的,速度就慢,而且随着水平的提高,进步的程度也会越来越慢,所以从这个角度讲,二十岁不成国手,终生无望。不过从另一个角度讲,成为国手和成为围棋大家是一个概念吗?举个例子,国家足球队叫国足,国足里的球员都叫国脚,称呼很响亮吧?可是这样的国足连平均身高比自已矮二十多公分,队员大部分由警察。邮递员,渔夫等各种职业业余选手组成的,一名球员的身价比人家整支球全部队员加起来还高的泰国队都踢不过时,谁还会把他们叫做国脚?就象有人叫了,那帮人听到了也会脸红吧?”蔡春雨笑道。

    “呃,那倒是。”王一飞明白,蔡春雨正在说的是国足,也的确,和国足的成绩相比,围棋今年世界比赛的成绩单简直可以盖上一个‘优秀’的大红戳。

    “所以啦,国手只不过是个帽子,给谁戴上都行,就拿你说吧,现在你是国少队成员,这也是国字号队伍,你外出参加比赛,也一样可以挂上个国手的牌子,不过你觉得自已现在真能当的起这个称号吗?”蔡春雨趁胜追击,接连问道。

    “这,不能。”王一飞摇了摇头。王一飞心目中国手的概念是能代表一国最高水平的意思,换叫话说。他认为只有侪身于一流棋手行列的人,才有资格被人叫做国手,而以他现在仅仅有围乙联赛五胜一负的战绩,显然离那个标准还差得很远。

    “呵,这就是了,历来的看法,都是把围棋分为道和技两个层次,所谓的技,就是具体的技战术层面,攻杀战守,对杀,收束,收官等等,可以说,技的层面是看得到,摸得着的东西,一道死活题,再怎么难解也一定会有一个唯一的正解;一步官子,再怎么复杂,也肯定会有一个最好的收束办法;就算在最复杂难解的中盘战中,在很多情况下也存在必然的道路,在那种情况下,高手要这样走,低手也一样要这样走。所以,在技的层面,每个人只要通过刻苦的努力和认真地钻研,都可以达到很高的高度;而道呢,在甲骨文中,道字的原型是人首蛇身。其来源为伏羲人首蛇身的传说,原始的涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性。所谓‘人法地,地法天,天法道,道法自然’,道,它就是万物的本原”蔡春雨越说越来劲儿,开始掉起了书本。

    “呀,蔡老师,您也读过《道德经》呀?”王一飞欣喜地叫了起来。

    “是呀,那可是道家经典之作,里边有很多做人,做事的道理哎,听这话,你是读过《道德经》了?”蔡春雨话到一半才回过味儿来,奇怪地问道。

    “嘿嘿,是呀,是上小学的时候刘老师教我的,不见读,我还会背呢,‘道可道。非常道,名可名,非常名,无名,天地之始;有名,万物之母”王一飞马上背诵了起来。

    “呵呵,好了,好了,不用背了,我知道你会。”蔡春雨笑了起来,心说。小孩子还真是爱现。

    “飞飞,说起来你还真是个另类,现在的大多数父母一旦决定让自已的孩子走向职业围棋之路,一般都会让自已的孩子休学,全力以赴接受专来训练,到处寻找高手下指导棋,八百块,乃至一千二一盘,连眼睛都不眨一下儿,至于每年花费十几万,搞得倾家荡产也在所不惜。而你在忘忧清乐道场接受的只是半专业训练,全年平均下来,花在棋上的时间最多只是一般棋章的一半,另外正常学业也没有停下,听说毕业考试时的成绩还相当不错,总分排在全校的七名,除此以外,居然还有功夫读《道德经》这种即使一般高中生都读不明白的文言文书,结果不仅没耽误学习,还一次冲段就获得了成功,比绝大部分全力投入训练的冲段少年还快的多。这大概就是真正的天才和kao高成本投入而造成的人才的区别吧?其实我真的很怀疑,如果当时
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