些意大利城邦在日后的命运,多半将会十分惨淡,但至少在这个世纪里,他们依然毋庸置疑地占据了欧洲历史舞台的中心。即使是被一场黑死病瞬间毁灭了超过半数的人口,也无法抹去这些中世纪意大利历史名城的辉煌灿烂、绝代风华……当然,还有这些城市冠绝全欧的庞大财富……

    ——于是,当穷疯了的哆啦e梦降临之后,这些意大利城邦就成了让穿越者垂涎三尺的主要搜刮对象。

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    与此同时,在教皇宫刚刚惨遭洗劫的书房内,克雷芒六世教皇正坐在一张现代都市大排档很常见的白色塑料椅上,借着一盏侥幸未被搜走的陶土油灯,翻阅着一本装裱精美、明显来自于另一个时代的书册。

    因为这座豪华考究的教皇宫,已经在主人离开的时候被“天使”们打劫一空≮是等到教皇回来之后,稍微有点不好意思的穿越者们,便向他赠送了几套廉价的塑料和不锈钢家具,以免教皇大人在自家宅邸里遭受坐楼梯和睡地板之苦——没办法,谁叫教皇用的家具都太高档了,不拿去典当换钱简直对不起啊

    幸好,克雷芒六世教皇对此似乎并不怎么在意。在接受“圣印”接种了鼠疫疫苗,与诸位“天使”及“圣骑士李维”秘密达成合作协议之后,又仔细翻阅起了穿越者们呈上来的书册——除了那些彩色的画报宣传册之外,还有哆啦a梦为了改变历史刷分而鼓捣出来的《新十诫》,其中大致内容如下：

    一、猫是神圣的动物,不容污蔑和诋毁,人类应该像爱主一样爱猫,同时忏悔过去虐杀猫咪的罪孽;

    二、老鼠是邪恶的动物,教士们应当带领信徒用各种方法消灭老鼠,这也是一种能够取悦主的修行;

    三、经炒澡有益于清洁你的身体和心灵,让疾病和灾难远离你。污秽和朴素是截然不同的两回事,拒绝洗澡绝不是简朴和守贫的体现,即使是最清贫的苦修士,也应当努力保持身体的清洁和于净;

    四、在饭前和便后应当勤洗手,以免病从口入;

    五、除了经炒澡之外,也要勤于换洗衣服,上帝从来不喜欢看到他的羔羊们浑身污垢、油腻发臭;

    六、保持城市卫生人人有责,教士们有义务定期组织信徒清扫街道和广场,而不是让他们鞭打自己;

    七、不可随地大小便,至少在修道院和教堂都应该设置足够的公共厕所,并且尽可能对外开放;

    八、往伤口涂抹粪便的害人蠢事必须严格禁止,这只会让伤员的伤口溃烂化脓,死得更快;

    九、残忍而愚蠢的“女巫狩猎运动”必须废止,宗教裁判所的权限不可被滥用;

    十、鉴于大瘟疫造成的人口剧减,参考《圣经》中大洪水之后特殊时期的恢复人口对策,建议未来一段时间内的神父和修女并不一定要保持单身,而是允许结婚生子,但必须坚持一夫一妻,不能离婚和重婚。

    上述改革条文,主要有十个条目,故而起名为《新十诫》,也被称为《拜猫会十诫》,简称《猫诫》。

    一般来说,中世纪的天主教会都是以思想守旧、顽固不化而著称的。虽然教会里不是没有个别思想开明的进步人物,但就整体而言,这个老朽的组织还是发自本能地讨厌任何的创新和变革。

    所以,换了一个满脑子顽固思想的苦修士,可能一看见这些玩意儿就斥为彻底的异端,拼了命也要予以坚决阻止,即使上帝站在他面前下令,他也敢当做没听见——如同耶稣第一次进入耶路撒冷圣殿的时候,就不听祭司劝阻,悍然打砸圣殿内众多商人的摊位那样,只要他认为圣殿中不该有那些东西,就立即动手

    但是,克雷芒六世教皇并不是那种乐衷于自虐的苦修派,他虽然生活奢侈,斥巨资大修教廷宫殿,但也思想开明,奖励学术与艺术……更重要的是,他是一个很务实的人,所以在最初的惊愕过后,便很淡定地全盘接受了天使们传达的《猫诫》,公开带头佩戴上了猫咪徽章,甚至抱着一只白猫去做晚祷……

    于是,在这个夜深人静的晚上,就有一位脑筋拐不过弯的心腹主教悄悄潜来,质问教皇为何要背弃自古以来的正道,顺从异端思想。而克雷芒六世教皇则淡定地如此答道：

    “……异端？你说谁是异端？竟然把天使指责成异端,你以为自己是上帝吗？什么？你不承认他们是天使？你心里不承认又有什么用？在世人眼中,他们就是货真价实的天使而他们拥有的法力和做的事情,也确实像个天使,如果教廷不顾一切地反对他们,那么我们的教廷反倒要变成亵渎上帝的异端了

    要知道,对于信徒和上帝而言,教廷并不是不能被取代的罗马那边有的是想要另立教廷的野心家”

    “……更何况,这些天使又做了什么很过分的事情,需要我们拼死抗争吗？从教廷拿走了一些财物？自从大瘟疫降临以来,大家早就是过了今天不知道还有没有明天,那些钱财不过是身外之物,用来换取自己的一条命,怎么看都是合算的。更别提很多东西的主人都早就死了,而死人是不需要花钱的。我

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